Con motivo de este Congreso, acudieron a las Naciones Unidas, para expresar su compromiso de garantizar un mayor acceso para todos a una educación de calidad en pie de igualdad y para promover oportunidades de aprendizaje a lo largo de la vida. También agregaron a este compromiso el de promover un "nuevo diálogo sobre cómo construimos el futuro del planeta" (Laudato Si).

La Compañía de María convocó a una delegación mundial con representantes de las diversas regiones marianistas del mundo. Para representar a América Latina fueron invitados Gustavo Sanmarti, Director de la Red Educativa Marianista de Argentina, y Jorge Figueroa, Director Ejecutivo de la Fundación Chaminade de Chile. Al mismo tiempo, el P. José María Arnaiz participó integrando el equipo de Ediciones SM Chile.

A la riqueza del Congreso OIEC se agregó la experiencia de visitar la comunidad y los colegios marianistas de Nueva York: “Kellemberg Memorial High School”, “Chaminade High School” y “ST Martin de Porres Marianist School”.

El siguiente texto es una síntesis de los compromisos que la OIEC propondrá a las escuelas católicas del mundo para los próximos años:

"Las escuelas católicas están comprometidas a educar al humanismo solidario,

para construir una civilización del amor".

1. Para un nuevo formato de la educación, adaptado a los cambios y basada en una cultura del diálogo

Las realidades contemporáneas del mundo obligan a los educadores a adaptarse y formular constantemente propuestas educativas innovadoras. Entre las realidades que las escuelas católicas se comprometen a tener en cuenta, podemos destacar

- la necesidad de una cultura del diálogo entre estudiantes de diferentes religiones;

- una educación para la solidaridad en relación con las situaciones de extrema pobreza;

- una educación para el desarrollo sostenible;

- una educación para la paz y los derechos humanos.

Estas innovaciones deben ayudar a cada estudiante y a cada miembro de la comunidad educativa a convertirse en un actor para el cambio.

2. Para una identidad cristiana de la escuela, basada en una raíz evangélica

La escuela católica es una escuela que participa en el servicio público de la educación en cada país. Su propósito no es ganar dinero, sino prestar el servicio de la educación para todos, en la tradición de los grandes educadores cristianos que fundaron congregaciones comprometidas en el servicio de la educación. Porque es católica, es un cuerpo de esperanza, fundado por su apego a vivir y testimoniar del Evangelio, y en relación con la Iglesia local. Por lo tanto, debe dar testimonio de esta esperanza y comprometerse a educar a cada estudiante sobre el sentido de su vida y a la trascendencia. Más allá de esto, se trata de reconocer la necesidad y la continuación del desarrollo espiritual de los adultos. La escuela católica debe capacitar incansablemente a los profesores para que puedan promover el cumplimiento humano de todos los que se les confían.

3. Para una escuela inclusiva, abierta a todos y especialmente a las periferias

Las escuelas católicas, fuertemente inspiradas por el mensaje del Evangelio, tienen la vocación de ofrecer un servicio educativo para todos, y especialmente para los más pobres. Se comprometen a desarrollar una atención particular a cada uno de ellos, ir al encuentro, a veces a contracorriente, de aquellas y aquellos que provienen de los grupos más vulnerables. También están comprometidas a practicar la inclusión y a desarrollar, adaptar sus propias estructuras educativas a las necesidades de los jóvenes más olvidados que viven en su periferia. La educación inclusiva se basa fundamentalmente en la misión de la escuela católica de brindar un servicio educativo integral y de calidad, así como la igualdad de oportunidades para todos los niños y jóvenes de todo el mundo.

Por lo tanto, es necesario promover un modelo inclusivo que se comprometa con el territorio, la interculturalidad, la aceptación de las diferencias y la atención a la diversidad. También es necesario alcanzar a las familias a través de itinerarios educativos que acompañan a los padres desde la educación preescolar hasta la secundaria.

4. Para una capacitación de los líderes y maestros adaptada a las emergencias educativas contemporáneas

En todo el mundo, las escuelas católicas deben buscar un compromiso con la capacitación de los maestros y dirigentes, que tenga en cuenta la educación en la realidad contemporánea y produzca estrategias para la lucha:

- contra el fracaso escolar,

- contra la desescolarización prematura,

- contra el abandono escolar,

- contra la desocialización de los adolescentes,

- contra el analfabetismo,

- contra la violencia en las escuelas,

- contra el comunitarismo dentro del establecimiento.

Los centros de capacitación y las universidades católicas deben trabajar incansablemente para capacitar a los líderes para que estén mejor sensibilizados y, sobre todo, mejor equipados para enfrentar esta responsabilidad educativa. Se propone reforzar el intercambio de experiencias entre institutos de capacitación y universitarios y capacitadores de diferentes países, y promover la profesionalización de los maestros y líderes de las escuelas católicas.

5. Para una educación de calidad, inspirada en el Evangelio y orientada hacia la salvaguardia de la casa común (Laudato Si).

El mundo, nuestro mundo, la Casa Común, está en peligro, amenazado por graves trastornos climáticos y ecológicos producidos por un desarrollo económico basado en un crecimiento hiperbólico y poco respetuoso de la naturaleza y por las actividades humanas asociadas. Las Naciones Unidas han asumido compromisos, los ODS. El Papa Francisco, en su Encíclica Laudato Si, nos invita a tomar conciencia de esta realidad y a actuar con responsabilidad para salvaguardar la casa común. Las escuelas católicas deben comprometerse firmemente a apoyar los compromisos de la comunidad internacional desarrollando en cada escuela, grandes o pequeñas, proyectos educativos estructurantes para una educación de calidad (ODS4) y, sobre todo, una conciencia de cada estudiante de que puede convertirse en un actor en la salvaguardia de la casa común. El desarrollo de los programas I can o Planet OIEC dentro de la OIEC representa un principio de respuesta. Permiten desarrollar mejor un "ethos" de la educación católica, a través de todos los conocimientos disciplinarios, con el fin de construir una ética transdisciplinaria.

La OIEC también podría comprometerse con un programa de "árbol verde" para todos los países del mundo.

6. Para una presencia positiva y constructiva en las organizaciones internacionales

El derecho a la educación es un derecho humano (artículo 26 de la Declaración universal de los derechos humanos de 1948). Las escuelas católicas están representadas, a través de la OIEC, dentro del sistema de las Naciones Unidas: ECOSOC (Ginebra y Nueva York) y UNESCO (París). También están representadas en el Consejo de Europa. Dentro de estos organismos, los representantes de la OIEC actúan en relación con la OIDEL, para apoyar la libertad de la educación, por un lado, y para defender, junto con otras ONG, el derecho a la educación, por otro lado. Hoy en día, la comunidad internacional está comprometida por un programa Educación 2030, que la OIEC apoya. Por lo tanto, corresponde a las escuelas católicas del mundo conocer mejor este programa y contribuir más al debate sobre la formulación de indicadores de educación de calidad por un lado (ODD4) y las políticas educativas de los Estados, por otro lado. La OIEC se compromete en hacer todo lo posible para ayudar al Foro de Roma en este trabajo de estructuración de la representación de las organizaciones católicas en organizaciones internacionales.

7. Para el diseño de herramientas y recursos adaptados para la preservación de la Casa Común inspirados por Laudato Si

La educación no es sólo una cuestión de principios. También se basa en la producción de métodos, herramientas y publicaciones, al servicio de los objetivos innovadores de la educación. Las escuelas católicas, dada su responsabilidad profética en materia de educación para la preservación de la Casa Común, deben contribuir a la experimentación y a la difusión de nuevos métodos de enseñanza. Pueden hacerlo con la ayuda de las universidades, congregaciones, centros de investigación educativa, editores de libros escolares o softwares.

8. Para un trabajo en red, de la educación formal sobre protección infantil.

La educación católica debe ser pensada más allá de la escuela. A la llamada del Papa Francisco, debe unirse a los jóvenes en su entorno. De hecho, actualmente, más de 265 millones de niños no están escolarizados y el 22% de ellos (60 millones de estudiantes) están en edad de frecuentar la escuela primaria. Provienen de los grupos más vulnerables y permanecen excluidos cada año del sistema escolar. Si lamentablemente no es posible imaginar poder ofrecer una solución inmediata a todos estos niños, no obstante, es esencial apoyar los esfuerzos de las organizaciones y congregaciones que se comprometen in situ para la protección de los niños. Cuando los niños corren un gran peligro (menores no acompañados, niños soldados, refugiados, trabajo infantil, esclavitud, prostitución, etc.), la escuela católica debe permanecer preocupada y movilizada para proponer soluciones. Se está conectando más con las organizaciones y las congregaciones que trabajan en el ámbito de la educación no formal. Las escuelas católicas, por lo tanto, están llamadas a trabajar en procesos de inclusión más allá de la escuela, en un contexto de movilidad y de alta exclusión en los proyectos extracurriculares no formales. Es esencial integrar lo formal y lo no formal. Para conectar lo formal y lo no formal, es necesario establecer una red y cambiar nuestra visión en nuestras propuestas de acción social de los centros para que nuestras escuelas sean más inclusivas. Cada escuela puede generar proyectos locales, nacionales e internacionales en los que la educación formal y no formal están vinculadas, a fin de ampliar la visión de una educación al servicio de la transformación social de nuestros estudiantes, nuestros maestros y, por lo tanto, nuestras familias.

Más allá de eso, se trata de fomentar una cultura del encuentro y del diálogo, pero también de conversión, a través de los viajes, la tecnología, el entendimiento mutuo y la atención a la experiencia de la pobreza. Los estudiantes y sus familias deben seguir siendo sensibilizados con respecto a las violaciones de los derechos humanos en todo el mundo de una manera apropiada para su edad para que puedan entender cómo sus acciones pueden contribuir a un mundo mejor.

9. Los desafíos de la protección infantil y de la lucha contra todas las formas de abuso

La Iglesia está atravesando un período difícil relacionado con los escándalos vinculados a la pedofilia. La escuela católica debe estar particularmente atenta a la protección de los niños contra cualquier forma de abuso o maltrato, que no puede tolerar ni ocultar en ninguna circunstancia si desea permanecer ejemplar. Más allá del abuso sexual solo, debe promover en cada país, para cada escuela, herramientas para la prevención y la protección de menores, tales como pautas, estándares de protección, herramientas de capacitación adaptadas para maestros y un procedimiento de reclutamiento para maestros que es eficiente. También debe educar a los jóvenes sobre una sexualidad humana.